وأيضا رجال الشيخ موضوعه الاستقصاء ، فلو كان متعدّدا لم لم يذكر الآتي ؟ وأيضا أثبت الشيخ في الرجال لهذا كتابا والنجاشي لذاك . وأيضا اطلق في الأخبار وفي المشيخة « 1 » وفي الكشّي . ثمّ على فرض تغايره لم خصّ ما في الكشّي بالآتي مع إطلاقه ؟ . وعلى الاتّحاد : فالظاهر أصحّيّة ما في رجال الشيخ من كونه مولى بني نوفل لتصديق البرقي له . [ 4543 ] عبد اللّه بن المغيرة أبو محمّد البجلي ، مولى جندب بن عبد اللّه بن سفيان العلقي قال : عنونه النجاشي ، قائلا : كوفيّ ، ثقة ثقة ، لا يعدل به أحد من جلالته ودينه وورعه ، وروى عن أبي الحسن موسى - عليه السّلام - قيل : إنّه صنّف ثلاثين كتابا ، والّذي رأيت أصحابنا - رحمهم اللّه - يعرفون منها كتاب الوضوء ، وكتاب الصلاة ؛ وقد روى هذه الكتب كثير من أصحابنا ( إلى أن قال ) أيّوب بن نوح ، عن عبد اللّه بن المغيرة ( إلى أن قال ) الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة ، عن جدّه . وقال الكشّي : ما روي في عبد اللّه بن المغيرة ، وهو كوفي . وجدت بخطّ أبي عبد اللّه محمّد الشاذاني ، قال العبيدي محمّد بن عيسى : حدّثني الحسن بن عليّ بن فضّال ، قال : قال عبد اللّه بن المغيرة : كنت واقفا فحججت على تلك الحالة ، فلمّا صرت بمكّة خلج في صدري شيء فتعلّقت بالملتزم ، فقلت : اللّهمّ قد علمت طلبتي وإرادتي ، فأرشدني إلى خير الأديان ، فوقع في نفسي أن آتي الرضا - عليه السّلام - فأتيت المدينة فوقفت ببابه ، فقلت للغلام : قل لمولاك :

--> ( 1 ) الفقيه : 4 / 460 .